尽管事业成功,莫礼智却视这几年为他生命中最“黑暗”的时期,因为他被“各样世俗的人”包围,并“在罪中越陷越深”。经过一次痛哭悔改后,他辞去公职,开办了马礼逊英文学校(the
Morrison English School)。从1892年开始,莫礼智将时间分为教育和事奉两部分。他在中国公理会(the Chinese Congregational
Church)担任领导职务,在基督教青年会担任秘书和主日学总监,并偶尔在穷人中从事福音工作。
1907年,莫礼智的人生发生决定性转折。当时,他开始为新抵达的五旬节宣教士阿尔弗雷德·加尔和莉莲·加尔(Alfred and Lillian Garr)担任翻译,他们正在公理会(Congregational
Church)举行聚会。深受所听信息的感动,莫礼智开始悔改、赔偿损失,并等候圣灵。两周内,他经历了圣灵的洗,随后他的妻子莫爱丽丝(Alice Lena Mok)也很快得着。出乎意料的是,他与这一运动的关联导致学校招生人数下降。然而,莫礼智将其视为终于能全职事奉的机会。他与宣教士及其他华人领袖一同开设了救援堂和学校,在街头讲道,并前往中国大陆和香港偏远地区进行布道旅行。
到1907年底,莫礼智的团队成立了使徒信心会(the Apostolic Faith Mission),这是一个联合中国各地五旬节工人事奉的伞状组织。1908年,莫礼智开始编辑《五旬节真理报》。这份刊物旨在成为中文宣教报纸,积极推广五旬节信息,并免费分发。它流传于中国各地以及全球华人侨民社区。尽管经费不稳定,该报仍持续出版了九年。不幸的是,使徒信心会的合一未能持久,由于领导权、教义和经费问题出现了紧张关系。反映这一分裂,该组织于1910年更名为香港五旬节会(the
Hong Kong Pentecostal Mission),莫礼智被公认为其“牧师”。
Connie Au, “Elitism and Poverty: Early Pentecostalism in Hong Kong (1907-1945)” in
Global Chinese Pentecostal and Charismatic Christianity, edited by Fenggang Yang, Joy K. C. Tong, and Allan H. Anderson (Leiden: Brill, 2017).
Connie Au, “From Collaborations with Missionaries to Independence: An Early History
of the Hong Kong Pentecostal Mission (1907–1930),” in Asia Pacific Pentecostalism, edited by Denise A. Austin, Jacqueline Grey, and Paul W. Lewis (Leiden: Brill, 2019).
Allan Anderson, “Opening Doors of Nations: China and East Asia,” in Spreading Fires: The Missionary Nature of Early Pentecostalism (London: SCM Press, 2007).
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